Поездка к Иерусалиму Parumala Thirumeni  

ФИЛОСОФИЯ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
            Parumala Thirumeni - la святой, который мог произвести изменение в людях через его работу земли жизни. В Урсвлеме Ятхре Виваранаме его цель состоит в том, чтобы преобразовать умы читателей через его слова. Именно этот принцип изменения он использовал в литературах как теория преобразования. И эта теория, развитая как плод образа жизни, который он сформировал в духовности через продвижение полно-посвященной жизни. 

            Насколько автор заинтересован, жизнь - его сообщение.  Слова и действия в жизни - часть того  сообщения. Это - причина, почему читатель чувствует, что ‘новый огонь’ был освещен в его мнении, в то время как Thirumeni описывает опыт “Нового Огня”.           

            “Новый Огонь”  является кое-чем, что происходит в могиле Бога, в течение ночи Святой субботы.  Полагается, что этот огонь происходит отдельно .The, автор был свидетелем людям, ждущим “Нового Огня”, чтобы появиться, рвения, радости, пения, крика и хлопания рук. Он описывает это ожидание на близком языке. В конце концов, поскольку он стоял с новым огнем перед Святой могилой, он имел редкий смысл раскаяния, чувство вины и волнения мнения, и это могло также переместить мнение читателей.                                                   

“Новый Огонь” является благословением для всех людей .Once После времени, власти не позволяли, что бедный христианин приближается к Святой Могиле чтобы получить новый огонь .The Бог, и богатые держали бедных в страхе.  Во время “Новый Огонь” вышел, открывая столбы в двери и достиг бедных людей. В то время как автор рассказывает этот инцидент, фильм о путешествиях становится живущим опытом .Parumala Thirumeny, кто видел столб расселины, производит изумление в мнении читателей также. 

            Критики грамотности имеют представление, что только благородный человек может произвести возвышенную работу литературы. Parumala thirumeni был святым. Это была жизнь, которая медленно и тихо формировалась. Для него работы, действия приземляются, жизнь были все одни и те же. 

            Это был псевдоним Kochaippora Geevarghese, кто был рожден в доме Pallathathu семейства Chathuruthy в Mulanthuruthy (Район Ernakulam) 15 июня 1848, кто позже стал “Парамалой thirumeni”. Ему давали официальное название “март Geevarghese Gregorios”, на его посвящении как Столичный. Однако, это Столичных 29 лет, кто достиг Семинарии Парамалы, называли как "Парамала Кочуа Тайрамениа" всеми. 

            Даже при том, что thirumeni остался в Парамале как Столичный из Niranam, его отношения с Niranam были очень сильны. Церковь Niranam была основана С-. Томасом, Апостол Христа и этой Церкви был "Собор" Епархии. История Niranam увеличила гения Парамалы thirumeni. Поэты сравнили Niranam с небесами: “большая земля Niranam более поздняя земля и небеса”. В те дни Niranam был известен как место рождения Поэтов Kannassa (14-ое столетие) и место их преподавателя “Kapaleswara” Храма Thrikkapleswara. 

            Тайрамениа была большим ученым на Сирийском языке и преподавала язык Сирийского языка семинаристам в Парамале. Церковь в Парамале, (недавно уничтоженный и восстановленный) была основана им. 

            Кандатил Варгез Маппилэй, O.M.Cherian и Chitramezuthu K.M.Varghese имели близкое знание об интеллектуальной сообразительности  Парамалы thirumeni. 

            O.M.Cherian пишет о thirumeni таким образом: 

            “Название 'Парамала Кочуа Тайрамениа' - большое и известное название в сирийце Кералы христианские семейства. Известно, что этот епископ в течение его целой жизни получил экстраординарную высоту в преданности, жизни просьбы, концентрации, предприятие для его сообщества и сам жертва. Никогда не было большой души этой высоты в современные времена или исторические времена в Керале, кто очаровал людей в течение его целой жизни, и даже после, в духовных и Благочестивых делах”.

Обеспечьте авторское право на ¬ 2003 Томсон Джекоб Все права зарезервированы