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Eine Reise nach Jerusalem durch Parumala Thirumeni  

DIE TRANSFIGURATION PHILOSOPHIE
           
Parumala Thirumeni ist La Heiliger, das eine Änderung in den Leuten durch seine Lebenlandarbeit bewirken könnte. In Oorswlem Yathra Vivaranam ist sein Ziel, den Verstand der Leser durch seine Wörter umzuwandeln. Es war diese Grundregel der Änderung, die er in den literatures als die Theorie von transfiguration verwendete. Und diese Theorie entwickelte als Frucht der Lebensart, die er in Spirituality durch das Führen eines voll-engagierten Lebens geformt hatte. 

            Insoweit ein Autor, ist das Leben seine Anzeige.  Die Wörter und die Tätigkeiten im Leben sind ein Teil dieser  Anzeige. Der ist der Grund, warum der Leser glaubt, daß das ` neue Feuer ' in seinem Verstand beleuchtet worden ist, während Thirumeni die Erfahrung des "neuen Feuers" beschreibt.           

            Das "neue Feuer"  ist etwas, das am sepulchre des Lords entsteht, während der Nacht des Ostersamstags.  Es wird geglaubt, daß dieses Feuer selbst, das entsteht, The Autor ein Zeuge war, zum Aufwartung Völker, daß des "neuen Feuers", der Begierde, der Freude, des Singens, des Schreiens und des Klatschens der Hände erscheint. Er beschreibt dieses, das in einer vertrauten Sprache wartet. Endlich während er mit dem neuen Feuer standen, bevor das heilige sepulchre er eine seltene Richtung von penitence hatte, könnte das Glauben von Schuld und Störung des Verstandes und diese den Verstand der Leser auch verschieben.                                                   

Das "neue Feuer" ist ein Segen für alles Leute Once Nach einer Zeit, welche die Behörden schlechter christlicher Annäherung das heilige Sepulchre für das Empfangen der neuen Feuer The Lords nicht erlaubten und die Rich hielten die Armen an der Bucht.  Zu der Zeit als das "neue Feuer" aus dem Öffnen der Pfosten an der Tür kam und das schlechte erreichte, bevölkeren Sie. Während der Autor dieses Ereignis berichtet, wird das travelogue ein lebendes Erfahrung Parumala Thirumeny, das den Spaltepfosten sah, erzeugt Verwunderung im Verstand der Leser außerdem. 

            Bildungsgradkritiker sind von der Ansicht, daß nur ein vortrefflicher Mann eine Sublimearbeit der Literatur produzieren kann. Parumala thirumeni war ein Heiliges. Es war ein Leben, das langsam und still geformt wurde. Für ihn waren Arbeiten, Tätigkeiten Landleben alle und dieselben. 

            Es war Kochaippora alias Geevarghese, das im Pallathathu Haus der Chathuruthy Familie in Mulanthuruthy (Ernakulam Bezirk) am Juni 15 1848 getragen wurde, wer später "Parumala thirumeni" wurde. Ihm wurde die Amtsbezeichnung "Geevarghese Mrz Gregorios", auf seiner Weihung als Großstadtbewohner gegeben. Jedoch wurde dieser 29 Einjahresgroßstadtbewohner, der Parumala Seminary erreichte, als "Parumala Kochu Thirumeni" durch alle benannt. 

            Obwohl thirumeni bei Parumala als der Großstadtbewohner von Niranam blieb, war sein Verhältnis zu Niranam sehr stark. Die Niranam Kirche wurde durch Str. Thomas, der Apostel von Christ gegründet und diese Kirche war die "Kathedrale" der Diözese. Die Geschichte von Niranam hatte das Genie von Parumala thirumeni vergrößert. Dichter haben Niranam mit Himmel verglichen: "das große Land von Niranam ist neuere Masse und Himmel". An jenen Tagen war Niranam als der Geburt Ort der Kannassa Dichter (14. Jahrhundert) und des Sitzes ihres Lehrers "Kapaleswara" des Thrikkapleswara Bügels weithin bekannt. 

            Thirumeni war ein großes Gelehrtes in Syriac und in Unterichtssyriac Sprache zu den Seminarians bei Parumala. Die Kirche bei Parumala, (vor kurzem demoliert und umgebaut) wurde von ihm gegründet. 

            Kandathil Varghese Mappilai, O.M.Cherian und Chitramezuthu K.M.Varghese hatte ein nahes Wissen über den intellektuellen Scharfsinn von  Parumala thirumeni. 

            O.M.Cherian schreibt über thirumeni folglich: 

            "das Namens` Parumala Kochu Thirumeni ' ist großer und weithin bekannter Name in den Kerala syrischen christlichen Familien. Es ist weithin bekannt, daß dieser Bishop während seiner Lebenszeit außerordentliche Statur in der Hingabe, im Gebetleben, in der Konzentration, im Interesse für seine Gemeinschaft und im Selbstopfer gewonnen hatte. Es hat nie eine große Seele dieser Statur in den modernen Zeiten oder in den historischen Zeiten in Kerala, das die Leute während seiner Lebenzeit fasziniert hat, und sogar nach, in den geistigen und Godly Angelegenheiten "gegeben.

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